الباء تدخل على المتروك والمأخوذ

محمد قاسم 20 أكتوبر 2018 | 12:11 ص الأخطاء في مناهج النَّحو 2069 مشاهدة

هل دخول الباء على المتروك جائز أم واجب؟

 

القول فيها الجواز؛ فهي تدخل على المأخوذ والمتروك

 أمثلة دخول الباء على المأخوذ:

 

قوله تعالى: “فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً” (النساء:74)

 

قول أمير الشعراء:

 

أنا من بدل بالكتب الصحابا ….. لم أجد لي وافيا إلا الكتاب

 

قول الطفيل لما أسلم: (وبدَّل الله طالعي نحسي بسعدي) .

 

وما جاء في تاج العروس في مادة (بدل):

(قال ثعلب, يقال: أبدلت الخاتم بالحلقة, إذا نحيت هذا وجعلت هذا مكانه, وبدلت الخاتم بالحلقة إذا أذبته, وسويته حلقة. وبدلت الحلقة بالخاتم إذا أذبتها وجعلتها خاتماً). ثم أضاف: (قال أبو عمرو: فعرضت هذا على المبرد فاستحسنه, وزاد فيه فقال: وقد جعلت العرب أبدلتُ مكان بدلت..).

 

وقد حَشَدَ ابن لبّ الغرناطي طائفةً من الشّواهد الشّعريّة دخلت فيها الباء على المأخوذ كقول أبي تمّام: (الطويل)

 

بِسَيْبِ أبي العبّاسِ بُدّلَ أَزْلُنَا          بِخَفْضٍ، وصِرْنا بَعْدَ جَزْرٍ إلى مَدّ([8])

 

وقول أبي الطيّب: (البسيط)

 

أبْلَى الأجِلَّةَ مُهْري عند غيرِكُمُ           وبُدِّلَ العُذْرُ بالفُسْطاطِ والرَّسَنُ([9])

 

وقوله في مدح كافور: (الخفيف)

 

مَنْ لبِيضِ المُلوكِ أنْ تُبْدِلَ اللّو         نَ بِلَوْنِ الأستاذِ والسَّحْناءِ([10])

 

وقول المعرّي: (البسيط)

 

يقولُ إنَّ زماناً يَسْتقيدُ لهم                حتى يُبَدَّل من بُؤْسَى بنعماءِ([11])

 

وقول عديّ بن زيد العبادي: (المنسرح)

 

وبُدِّلَ الفَيْجُ بالزُّرافةِ والـ             أيّامُ خُوْنٌ جَمٌّ عَجائِبُهـا([12])